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DANYEL WARO


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DANYEL WARO Danyèl Waro est resté fidèle à la tradition acoustique du maloya, le blues de la Réunion, et il en est le héros reconnu.

Musicien et poète, il sait faire chanter le créole avec une émotion sans pareil: Pour moi le maloya, c'est d'abord le mot, précise-t-il.

Je cherche la cadence, l'image, le rythme dans le mot.

Grâce au maloya, j'ai pris du recul par rapport à la philosophie cartésienne, aux jugements trop conceptuels.

Le maloya m'a remis en accord avec la Réunion, avec les gens, avec notre langue.

Longtemps occulté, le maloya a été relancé dans les années 70 par les mouvements indépendantistes avant de renaître dans les années 80.

Et Danyel Waro a su avec talent permettre au maloya de retrouver son sens originel et porter un message de révolte, d'espoir et de courage en faisant prendre conscience à de nombreux Réunionnais de l'importance de leur patrimoine culturel.

En créole, il dénonce les nouvelles formes de dépendances qui ligotent encore l'île à l'état français.

ANN O'ARO Ann O'aro aime tout ce qui touche au mouvement du corps, des rythmes et de la voix : « Je viens des arts martiaux et de la musique, avant de choisir le maloya pour chanter sur des sujets intimes et tabous ».

Son écriture sauvage s'imprègne des langages accidentés ou des tics langagiers : une fulmination poétique branchée sur les tabous insulaires et les émotions fortes, la violence sexuelle, l'inceste et la passion amoureuse.

Comme dans Kap Kap, une de ses chansons écrites dans le créole de la Réunion, son île natale.

Un fonnkér cru et cinglant qui décrit l'étreinte d'un père incestueux, qui embrasse la folie et la violence d'une pulsion criminelle dans toute sa banale sauvagerie : « Amoin, marmay, bonom, lo lou, tousala ansanm, mi mor pour rash aou in kri, kan mêm sa pal amour / Moi l'enfant, l'homme, le loup, tout à la fois, je meurs de t'arracher un cri, à coup de griffes, ...


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